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Scritto da Enrico Peyretti   
 

Il significato corrente e prevalente di “laico” è: “non questo e non quello”. Un terzo dei membri del Consiglio Superiore della Magistratura sono detti “membri laici” perché, pur essendo tecnici qualificati del diritto,YERO Tuta da Apicoltore, Tuta apribile Super Spessa Tuta da Recinzione Pieghevole da Velo Tuta Protettiva da Ape Smock con Cerniera Frontale ((160-190CM)) non appartengono alla magistratura.

Istituzioni laiche sono quegli spazi sociali in cui devono potere sentirsi a casa propria le persone di ogni religione o di nessuna religione, cioè sono istituzioni non confessionali.

Nel linguaggio comune, laico vuol dire non credente, o almeno non clericale. Nel linguaggio interno alla chiesa vuol dire non appartenenteStanghette West Fever Western in alluminio inciso per impasto Western Steigbügel lavorati in alluminio Alusteigbügel al clero. Il termine latino, di senso positivo, “christifideles”, non è certo di uso corrente.

Il laico, fino a tempi recenti, era visto come non impegnato nella vita evangelica quanto monaci e preti. Il matrimonio non era uno “stato di perfezione”. Il laico era quello che non aveva una “vocazione”. Con la clericalizzazione del cristianesimo seguita all’abbraccio soffocante di Costantino e Teodosio, nel IV secolo, gli appelli evangelici alla nonviolenza, come l’obiezione alla guerra e all’esercitoYNZYOG Canile Medio Nido di Gatto Grotta Dell'animale Domestico Confortevole Lavabile 47 35 33 Cm – scrive Rodolfo Venditti citando Massimo Toschi - «verranno gradualmente emarginati dalla vita di ogni giorno e riservati al sacerdote e soprattutto al monaco», mentre «i laici (…) rimarranno confinati a un gradino più basso, nel “mondo”, dove la vita cristiana non potrà pretendersi perfetta, dove la militia Christi non sarà più incompatibile Struttura di supporto per acquari in alluminio strutturale 200X60XH80con la militia saeculi, e dove la originaria incompatibilità delle due militiae verrà a stemperarsi nell’ambiguo compromesso del “servizio a un imperatore cristiano”, a un imperatore “diritto divino”»1.

Insomma, il laico è – o almeno è stato a lungo - un “non-non-non”! Se possiamo parlarne qui, nell’ascolto di don Tonino Bello,YOUKE Serra Giardino Tunnel, Copertura in Polietilene Serra di Giardino per Dentro Fuori Piante Erba e Fiori, Portatile (143 x 143 x 195 CM) è perché le cose stanno cambiando, o almeno possono cambiare.

Ma il problema rimane. Un comunicato del recente Sinodo della chiesa valdese dice: «La Tavola valdese pone sul tappeto problemi molto precisi quali la "crisi del ruolo dei laici", che nell'ambito di una chiesa che vive il sacerdozio universale dei credenti costituiscono una risorsa essenziale per "intervenire nella vita sociale e politica". (…) Nella società in cui oggi ci muoviamo il termine stesso di vocazione YWJHY Rettile Climbing Pet Terrario in PVC Tartaruga Leone Serpente Scorpione Scorpione Lucertola,Versione Smart,Taglia Unicasta vivendo una vera e propria eclisse».

Se una persona è senza vocazione, è la persona dall’esistenza più tristemente povera.

Se il laico è stato, o in qualche misura è ancora, senza vocazione, se è un “non” (che fa una buffa rima con “don”), se si definisce in quanto escluso da altre categorie, allora, tra i laici, la donna è una “super-non”, è la più esclusa. Sebbene sacralizzata per altri versi, la donna è quel tipo di cristiano laico che non può nemmeno assurgere alle categorie “sacre”. L’esclusione assolutizzata,Zaino per animali domestici, Zaino per cani Zaino per gatti Zaino per animali da compagnia Top Open Soft Side Pet Carrier Borsa Traspirante, Zaino per spalla per uscire o viaggiare Packet,Marronee quasi dogmatizzata2, della donna dai maggiori ministeri ecclesiali è oggi assai discussa nella chiesa cattolica, non è un elemento del sensus fidei, né, quella esclusione, risulta essere una esigenza pastorale del popolo di Dio, ma è ripetuta dal cardinale Ratzinger con un rapido cenno, come per tentare di eludere il problema, anche nella recente Lettera ai vescovi della chiesa cattolica sulla collaborazione dell’uomo e della donna nella chiesa e nel mondo (parte IV). La donna è tradizionalmente limitata ai suoi Stübben 2280 Filetto 3-Anelli spezzato in tre - 14,5 cmruoli specifici, alcuni certamente naturali, ma altri in gran parte definiti da parte maschile,Zanies Nylon Trick or Treat Corda Flyer Cane Giocattolo, 25,4 cm, Arancione Nero e questo avviene anche proprio nella chiesa. Tutto ciò rende la donna la più “laica-non” dei “laici-non”.

Il ruolo e i diritti della donna sono un problema consistente nel necessario dialogo cristiano con l’Islam: alcuni guardano questo problema senza speranza, perciò chiudendo il dialogo su questo punto; altri con impegno e realistica fiducia. L’errore di leggere antichi testi sacri senza distinguervi la luce rivelata, permanente, dai dati di costume dell’epoca, non permanenti, non è o non è stato errore soltanto musulmano.

Papa Giovanni, nella Pacem in terris,ZCCWS Mini Serra a Effetto Serra in PE e Rivestimento in Tessuto Non Tessuto, Serra a Copertura Impermeabile e Tenda a Effetto Serra riconosceva con gioioso stupore l’ingresso con dignità della donna nella vita pubblica come un buon segno dei tempi.

Nella misura in cui questo diritto e questa dignità sono ancora incompiuti, nella società o nella chiesa, la donna si trova, nella categoria dei “non”Stübben Capezzina francese 1000 Wexford stretta - nero bianco - XFS - argento, in uno scalino inferiore, insieme a quanti non vedono riconosciuto e libero il loro diritto di espressione e partecipazione. Sono, questi, i poveri, nel senso integrale, non solo economico, della parola.

Che ne dice don Tonino Bello, di queste cose? ZCCWS Walk-in Serra, 4 finestre, 2 Piani, 8 Ripiani, Dimensioni 143 143 195 cm, Trasparente

I poveri sono i più presenti, in prima fila, nel cuore e nella parola di don Tonino, perché degli ultimi, dalla Parola, è detto che saranno i primi. Sono la povera gente, persone comunissime, cariche dei problemi della vita, anche di errori e di colpe, gente sporca della polvere dei cammini più duri, senza potere né giustizia, senza onore, senza affetti, senza questo e senza quello. Sono i più “non” di tutti, i più laici di tutti. Gli ultimi degli ultimi.

Don Tonino li cita e li chiama per nome, come il vescovo Romero nominava, pubblicava e onorava le vittime uccise dai violenti tra il suo popolo, santa litania di crocifissi. Il vangelo delle omelie di don Tonino, come quelle di Romero, è popolato di questi personaggi di oggi, in cui vediamo quasi reincarnarsi le folle di poveretti, malati, peccatori, dubbiosi, falliti, assetati, che Gesù incontrava, che imploravano, interrogavano Gesù, e anche dei malevoli che lo insidiavano. Nei volumi che raccolgono gli scritti di mons. Antonio Bello, troviamo nell’indiceZFF Incubatrice di Uova, 48 Uova Automatica Intelligente Digitale con Schermo A LED di Temperatura E Sensore di Temperatura Preciso, a volte più numerosi delle citazioni vescovili e papali, molti di questi nomi senza cognome, donne e uomini delle strade di Barletta. Sono gli ultimi, quelli di cui nemmeno si parla, che non hanno nulla da dire, e che invece parlano nelle omelie di don Tonino, attraverso le loro storie, dolori, appelli. Il vescovo Tonino fa esistere quelli che non esistono, fa vedere gli invisibili, fa contare quelli che non contano per chi conta, risuscita i morti della società, dà valore a quelli che per l’economia sono gli “esuberi”, li tiene tutti accanto a sé sulla cattedra, perché da loro c’è da imparare.

Scrive una lettera «a Massimo, ladro, ucciso a Molfetta la notte dell’8 gennaio 1985, anno internazionale dei giovani».STUBBEN PELHAM INTERO INOX _ 13.5 «Vedi, sei Zgrbq Incubatrice Automatica 48 Uova Usato per polli, Anatre, oche, Uccelli, Grilli, ECC.tanto povero che posso chiamarti ladro tranquillamente, senza paura che qualcuno mi denunzi per vilipendio o rivendichi per te il diritto al buon nome». «Il ladro non sei solo tu. Siamo ladri anche noi perché, prima ancora che della vita, ti abbiamo derubato della dignità di uomo» (Scritti di monsignor Antonio Bello, Molfetta, edit. Mezzina, 1993 e seguenti, vol. 5, p.275-277; d’ora in avanti Scr. A.B.). Negli “auguri scomodi”, per il Natale 1984, scrive addirittura: «I poveri, i poveri veri, hanno sempre ragione, anche quando hanno torto» (Scr. A.B., vol. 5, p. 290). E scrive «a Giuseppe, avanzo di galera», nel 1986, «Siamo tutti pezzi di galera. Ma prepariamoci a uscirne» (Scr. A.B., vol. 5, p. 292-294).

In un articolo del giugno 1983, dal titolo Sono credibili le nostre Eucarestie?, leggiamo: «Purtroppo, l’opulenza appariscente delle nostre città ci fa scorgere facilmente il corpo di Cristo nell’Eucarestia dei nostri altari. Ma ci impedisce di scorgere il corpo di Cristo nei tabernacoli scomodi della miseria, del bisogno, della sofferenza, della solitudine» (Scr. A.B., vol. 5, p. 236).

Nel Natale 1985 scrive su Rocca commentando quell’impegno «ripartire dagli ultimi» (che mi pare fosse un programma della Cei): «Ripartire dagli ultimi (…) è soprattutto un atto di fede nell’imprevedibilità del nostroZLL Massaggio Scialle, Casa Multi-Funzione Beat, Massaggiatore Elettrico Collo Rosso, Oem,arancia,Taglia unica Dio che, per annunciare e realizzare le sue meraviglie, non utilizza necessariamente truppe scelte, sfornate dall’accademia, ma si serve degli straccioni, dei diseredati, della gente che non conta e che viene disprezzata. Proprio questa gente, questa accozzaglia di ultimi, ha il compito e il privilegio di annunciare ai primi che la salvezza è vicina» (Scr. A.B., vol. 5, p. 26). E delinea ampiamente una chiesa che «riparte dagli ultimi», terminando così: «Una chiesa che lava i piedi al mondo senza chiedergli nulla inStubbs - Porta sella stile retro S1777 contraccambio: neppure il prezzo di credere in Dio, o il pedaggio di andare a messa la domenica, o la quota, da pagare senza sconti e senza rateazioni, di una vita morale più in linea col ZSSHJ Gabbie per cani, Cane medio Letto per animali domestici Cinture anticarie Gabbia di ferro Pieghevole in argento 50 70 60cmVangelo» (ivi, p. 27).

Tutti gli otto Scritti quaresimali del 1988 sono dedicati… ai piedi: di Pietro, di Giuda, di Giovanni, di Bartolomeo, degli altri, del Risorto. Nulla di più basso e di più fondamentale dei piedi. Riguardo a Pietro, don Tonino scrive: «A furia di difendere la tesi del “primato” di Pietro, abbiamo perso di vista che egli è il capostipite di quell’”ultimato” di poveri verso cui Gesù ha sempre espresso un amore preferenziale». «I piedi dei poveri sono il traguardo di ogni serio cammino spirituale» (Scr. A.B., vol. 2, p. 346, 345). Gesù, e don Tonino, onorano i piedi. I piedi degli ultimi, che Gesù ci ha chiesto di lavare, con gesto sacramentale, sono la mèta dell’elevazione spirituale. L’immagine alto-basso, il basso che è il vero alto, è stata usata tante volte come metafora del raddrizzamento di qualcosa che si trova capovolto. L’allusione è a tutteStuoia dell'animale domestico, nido dell'animale domestico Stuoia universale dell'animale domestico di quattro stagioni stuoia stuoia del cane all'ingrosso stuoia lavabile, quarti di raffreddonnato st le gerarchie mondane, sconvolte dall’Uomo mandato dall’Altissimo, abbassatosi come un servo ai piedi dei suoi poveri deboli amici, calpestato sotto i piedi della coalizione dei poteri religioso e politico, risorto ad inaugurare da primogenitoZWWS-YJ Serra da Giardino Copertura per Piante da Giardino al Coperto Balcone con Cortile dei Fiori alle Erbe la posizione definitiva a cui ci chiama e conduce, eretti in piedi, col cuore in alto.


Parlando di Oscar Romero (che sembra spesso prendere a modello del proprio ministero) lo definisce «vescovo fatto popolo», alludendo alla “conversione” di Romero, fatto vescovo signorile e diventato vescovo popolare. Il popolo di Dio è il laòs, i laici, ma certamente è tutti i fedeli di Cristo, perché anche i ministri nella chiesa sono questo popolo di fratelli. E nelle invocazioni a Romero, vescovo martire, con cui conclude quell’omelia del 23 marzo 1987, don Tonino ZYWX Mini GPS Tracker Wifi, Satellite, Lbs, Gatto E Cane Anti-Perso Dispositivo Di Localizzazione Impermeabile In Miniatura Per Auto, Bambini, Anziani, Animali Domesticidice: «Aiutaci a comprendere che i poveri sono il luogo teologico dove Dio si manifesta e il roveto ardente e inconsumabile da cui egli ci parla. Prega, vescovo Romero, perché la chiesa di Cristo, per amore loro, non taccia». È il tema della “parresia”, che sentiremo ancora. E prosegue: «Prega, vescovo Romero, perché tutti i vescovi della terra si facciano banditori della giustizia e operatori di pace, e assumano la nonviolenza come criterio ermeneutico del loro impegno pastorale» (Scr. A.B., vol. 2, pp. 157-164). È il grande tema della pace qualificata dalla nonviolenza attiva.

In una omelia dell’8 giugno 1988, poi pubblicata su Avvenire, dice e intitola: «La Chiesa deve giocare come serva del mondo», non (con allusione calcistica) come riserva. (Scr. A.B., vol. 2, p. 176). Servi nella Chiesa per il mondo, è il titolo di una riflessione pastorale del 1991, sulla fedeltà all’uomo, in cui chiede: «L’adattamento al vocabolario del mondo, l’attenzione alla sua sintassi, lo studio della sua temperie culturale, l’omologazione del suo codice espressivo (…) li interpretiamo sulla linea di quella fedeltà all’uomo che è condizione ineludibile di ogni impegno missionario?» (Scr. A.B., vol. 5, p. 98). La fedeltà all’uomo, all’uomo senza aggettivi, al popolo di tutti, al laicato universale, è condizione della fedeltà al mandato missionario di Cristo. «In fondo, il senso ultimo della missione è questo: fare compagnia al mondo come cristiani veri» (ivi, pp. 76 e 100). «L’integrazione tra fede e vita non può più limitarsi a contenere le prevaricazioni dei comportamenti etici senza sporgersi audacemente dai balconi della sacrestia» (ivi, p. 101). In una lettera ai «cari fratelli», che sono i fedeli diocesani, Shires Tempest 300 sDimensione – Marroneee, Marroneeesorta ad approfondire la Parola di Dio, da cui «si scatenano i venti salutari dell’impegno nella storia» e a «simpatizzare con la cronaca in modo che diventi storia di salvezza». «Allenatevi al cambio. Custodite l’antico, ma non chiudetevi all’inedito. Levate il capo per intuire i tempi che arrivano. “L’estate è ormai vicina” (Luca 21,30)» (Scr. A.B., vol. 5, p. 244).

Al nuovo direttore del settimanale diocesano (quando fa una nomina non emette un decreto, ma scrive una calda lettera personale) pone il problema: «Le nostre comunità cristiane non hanno interlocutori all’esterno perché la linea telefonica con “gli altri” è caduta. (…) Si ha spesso l’impressione che Chiesa e mondo abbiano attorno un cordone sanitario con cui preservarsi da influenze reciproche. Non hanno più nulla da dirsi» (Scr. A.B., vol. 5, p. 165).

I laici sono evidentemente, per don Tonino, membri vivi e attivi della chiesa. Conferma nel 1986 i nuovi presidenti dell’Azione Cattolica, scelti dalla base, e scrive loro, tra altri bellissimi consigli: «Il Signore vi dia il gusto delle cose essenziali. Vi renda ministri della felicità della gente» (Scr. A.B., vol. 5, p. 167). E un successivo presidente, che nomina nel 1989, lo chiama «ministro di crescita ecclesiale» (Scr. A.B., vol. 5, p. 189). Nel 1987, saluta Filomena e Mario, missionari laici che partono per l’Argentina, con una lettera di sereni consigli e riflessioni, e conclude: «Con tutta la forza che vi deriva dal sacerdozio regale e profetico dei fedeli, vogliate tracciare su di noi un largo benedicente segno di croce» (Scr. A.B., vol. 5,scarpe Donne Invernali più Stivali di Velluto di Cotone, Stivali da Neve con Zeppa,Bianca,41 p. 179).

Gli ultimi sono i primi, davvero, non a parole, nell’attenzione e nel cuore di don Tonino. Al punto che abbozza e ripete molte volte quella sua famosa, curiosa, divertente, e un po’ provocatoria, ma tanto vera, ecclesiologia del grembiule, «l’unico paramento sacerdotale registrato dal Vangelo», l’abito sacro comune a Gesù, ai preti, ai laici (Scr. A.B., vol. 5, p. 40; da questa pagina, fino alla p. 49, troviamo una delle esposizioni più ampie di questa immagine).

Gli piacciono molto le immagini concrete, ma poetiche, tratte dalla vita quotidiana più comune, casalinga, stradale, lavorativa, e questa è una laicità della sua parola e scrittura, come laiche sono la parabole SunSun Velma Grech Lampada STERILIZZATRICE UV 7 w 400 lt h per Acquario LAGHETTO STERILIZZATORE UVCdi Gesù. Gli piacciono tanto che sente il bisogno, qualche volta, di scusarsi: «A volte mi accorgo di abusare delle immagini» (Scr. A.B., vol. 5, p. 278 e 188).

È un vescovo fratello, nella chiesa ma non solo: è fratello del mondo.

Le sue liturgie annunciano davvero il largo banchetto del Regno esemplificato nelle parabole di Gesù: invita poveri, storpi, zoppi e ciechi, nel corpo o nell’animo, insomma quelli che non possono ricambiare e ti rendono beato, perché dai senza riavere (Luca 14, 12-14). A questo scopo, ha delle invenzioni liturgiche, che oggi forse sarebbero rimproverate. Una, l’eucarestia della rosa e della strada, riferitami direttamente da una ragazza, «poco pratica di messe», che don Tonino aveva invitato a tradurre la messa in altre lingue, in un convegno internazionale, e SHPET La cuccia fornisce abnehmbare tattica Volpino Barboncino piccoli Bichon cani e gatti Nido quattro stagioni universale Dog Bedcoinvolta profondamente in questa liturgia, l’ho raccontata altrove: ad un certo punto della messa, egli tirò fuori da sotto l’altare un secchio di rose, ne diede una a ciascuno dei presenti perché andassero in strada a regalarla al primo passante e rimase ad aspettare tutto contento e sorridente. La ragazza esce, ma torna con la rosa: «Il primo passante che ho incontrato, che ha bisogno della rosa, sono io». Don Tonino l’abbraccia e le dice: «La prossima volta la invito a ballare, ma non a Molfetta, se no la gente chissà cosa dice»SIBO Tubo Quarzo Vetro per Lampada UVC STERILIZZATORE XCLEAR T5 75 Watt 110 MM.

La larghezza del banchetto del Regno, ma anche l’esigenza, che stabilisce la precedenza della pace sul culto, secondo quella parola: «Se stai per deporre sull’altare la tua offerta e là ti ricordi che tuo fratello ha qualcosa contro di te, lascia la tua offerta davanti all’altare e vai prima a riconciliarti con tuo fratello, dopo verrai ad offrire il tuo dono» (Matteo 5, 23-24). Don Tonino, non per la necessità di riconciliarsi, ma per rispondere alla chiamata improvvisa del vescovo Paolino,Sie vuoto canale del briglie di Città di Castello, di andare in un liceo a parlare della pace, cioè della riconciliazione, depone i paramenti già indossati, lascia gli altri vescovi a concelebrare e va in quel liceo a fare uno dei suoi discorsi più organici sulla pace (Scr. A. B., vol 4, pp. 113-147). E in qualche altra occasione, che non ho rintracciato nei cinque volumi, ravviva e infiora la liturgia di gesti parlanti improvvisati, che propone alla vivace partecipazione dei laici.

Il vescovo Tonino Bello ha grande stima di una seria etica laica. Qui laica significa un’etica di non credenti, un’etica non accompagnata dalla fede nella presenza dello Spirito di Dio ad ispirare e sostenere la nostra vita morale, ma, al massimo, ammiratrice della sapienza morale del Vangelo.

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Gaetano Salvemini (1873-1957) era nativo di Molfetta. Nel 1988, anche il vescovo interviene nelle Giornate Salveminiane, che si tengono in città, senza «nessuna voglia di annessione culturale», perché – lo ricorda lui stesso - «il grande storico molfettese» aveva scritto nel testamento: «Intendo morire fuori della Chiesa cattolica, senza equivoci di sorta». Poi dice: «Salvemini è stato e rimane un anticlericale tutto d’un pezzo e senza cedimenti. Mai, però, volgare o sguaiato. Anzi, così fine e, soprattutto, così nutrito di sofferte ragioni etiche, che oggi perfino il vescovo della città che gli ha dato i natali, un paio di anticlericali del genere, se li vorrebbe sempre a ridosso. SISHUINIANHUA Riscaldatore Riscaldatore Per Acquario Riscaldatore A Vetro A Temperatura Costante A Prova Di Esplosione Automatico,500WSe non altro, perché lo aiuterebbero a preservare il messaggio di Cristo da contaminazioni mondane e da inquinamenti di potere». Cita poi, tra altre, queste parole di Salvemini: «La vecchierella che, pregando innanzi all’immagine della Madonna, trova conforto al suo dolore e un raggio di speranza, è altrettanto rispettabile quanto il filosofo che pesta l’acqua nel mortaio delle sue astrazioni». Salvemini, dice il vescovo, «ha lasciato trasparire unicamente una indomita passione per la libertà e il rifiuto viscerale per le posizioni discriminanti di privilegio accordate a chiese o gruppi o persone». E cita ancora dal testamento di Salvemini: SLH Ciotola in Acciaio Inox Ciotola Singola Ciotola Doppia Ciotola Alta obliqua Forniture per Cani Ciotola per Cani Ciotola per Cani (Dimensione S)«Se ammirare e cercare di seguire gli insegnamenti morali di Gesù Cristo, senza curarsi se Gesù sia stato figlio di Dio o no, è essere cristiano, allora intendo morire da cristiano, come cercai di vivere, senza purtroppo esserci riuscito». Termina don Tonino queste pagine luminose per larghezza di cuore e di mente, dicendo (in termini che si riferiscono a passaggi qui omessi): «C’è da esser certi che il Signore, sensibile ai galantuomini increduli non meno di quanto sia indulgente con le canaglie credenti, abbia accolto ugualmente nella sua pace questo profeta laico del suo Regno» (Scr. A.B., vol. 5 , p. 59-63).

Mi viene spontaneo accostare questo ritratto di Salvemini fatto da Tonino Bello alla figura di Norberto Bobbio, col quale ebbi, come tanti altri suoi allievi, un intenso colloquio, tra consensi sinceri e aperti dissensi. Gli uomini e le donne che hanno cercato, pensato, che si sono spesi per la verità umana, per la giustizia pacifica tra uomini e popoli, per la libertà e la dignità di tutti, li ritroveremo tra coloro che chiedono al Signore: «Quando ti vedemmo affamato e assetato, profugo e prigioniero?» SLS eperons Western Nero con Inserti Reining Unica(Cfr Matteo 25, 31-46). E speriamo che possa esser data anche a noi la risposta che sarà data a loro. Un pensiero di Bobbio citato volentieri dal cardinale Martini era questo: «La differenza più importante non è tra chi crede e chi non crede, ma tra chi pensa e chi non pensa seriamente ai grandi problemi della vita»Smile Dentle, Tester per Zoccoli Farrier, Pinza per testare Gli Addominali, 46 cm.

Don Tonino, in una lettera del 1985 a chi opera nel volontariato, ringrazia varie categorie di volontari, e alla fine dice: «Grazie, infine, Soft Claws Dog and Cat Nail Caps Take Home Kit, X-Large, Sparkle rosa by Soft Clawsa voi volontari non credenti, che, pur non essendo sostenuti da speranze ultramondane, vi prodigate per alleggerire la croce degli uomini. Voi non lo sapete, ma quella è la croce di Dio» (Scr. A.B., vol. 5, p. 285).

 

Compito dei laici nel mondo è principalmente la pace nonviolenta, in tutto il suo significato positivo, attuazione nella storia di valori spirituali alti.

Scrive Enzo Bianchi: «Oggi più che mai la chiesa gioca la sua fedeltà al Signore e misura la capacità di testimoniare l’Evangelo e di rispondere ai drammi della storia nella compagnia degli uomini, proprio sulla dottrina e sulla prassi della pace. Questo significa però che la pace è nello stesso tempo dono di Dio e compito profetico dei cristiani»5.

«La passione più significativa e importante del cristiano è il cambiamento del mondo, della vita. Ne va della sua identità», dice Nino Fasullo, direttore della rivista Segno, di Palermo, parlando di Chiesa e mafia (Ricerca, mensile della Fuci, giugno 2004, p. 28-30).

 

Come i vescovi, quasi tutti i buoni cristiani sono per la pace, ma non tutti ne individuano la via centrale nella nonviolenza attiva.Sottopancia di acrobatico con manici Cavallo, nero Alex Zanotelli, voce di profeta in questi amari anni, mostra bene come Gesù è l’inventore della nonviolenza. Nella situazione di oppressione del suo popolo, sotto l’impero romano, sente anche personalmente la tentazione della violenza, ma inventa segni e azioni tipiche della lotta nonviolenta. Proprio quelle azioni paradossali suggerite da Gesù nel Discorso della montagna, che per secoli sono state intese come atti di rassegnazione e sottomissione, oggi sono finalmente capite e spiegate, in quel contesto storico concreto, come azioni di ribellione, indipendenza, dignità, con la forza sana e giusta della nonviolenza. Walter Wink, nel libro Rigenerare i poteri. Discernimento e resistenza in un mondo di dominio, edizioni Emi, mostra bene che presentare la guancia sinistra, dare anche la tunica a chi ti sequestra il mantello, restando nudo, fare un miglio in più di quello a cui ti costringe l’occupante, erano azioni di mite provocazione, che mettevano il prepotente in difficoltà, che ristabilivano la dignità offesa, che liberavano l’oppresso dalla soggezione, che indicavano possibile la liberazione nonviolenta. Ho riassunto queste pagine in un articolo, intitolato Gesù non era scemo (il foglio, n. 313, giugno 2004, p. 5; Spazzola elettrica per la pulizia di cani e animali domestici, pettine per rimuovere i peli di cani e animali domestici).

Zanotelli ricorda che, come sappiamo, soltanto piccole minoranze cristiane, emarginate come eretiche, restarono fedeli alla nonviolenza attiva di Gesù, fino a quando Tolstoj la riscoprì, scomunicato dalla sua chiesa, e Gandhi la imparò da Tolstoj, anche se la ritrovò pure nella sua tradizione indù, e Capitini, religioso fuori dal cattolicesimo, introdusse Gandhi in Italia, e Gandhi la insegnò ovunque nel mondo ai cristiani e ai musulmani, i quali entrambi – anche i musulmani7 - poterono riscoprirla entro Spooks Blanket Carlotta grigio stone Abschwitzdecke Paradedecke mit Spooks Logo , Dimensione (cm) 155cmle proprie sacre scritture. Nel cattolicesimo italiano, Tonino Bello è in prima linea in questa riscoperta.

Tuttavia, la nonviolenza, in tutta la cultura della nostra società, e dunque anche nella cultura cattolica, è ancora poco conosciuta o mal conosciuta, o addirittura scientemente avversata, da chi ha fede o interesse alla violenza, comeSuppet Nido per Animali Domestici Europa e Stati Uniti Quattro Stagioni Disponibili Cuccia per Animali Domestici Cuccia Quadrata, S, Marronee se fosse una resa alla violenza. Un sintomo è che molti continuano a scrivere il termine in due parole staccate, che significano: non compiere violenza. Cioè, la nonviolenza è pensata come una buona negazione: non fare il male. Ma essa è ben di più di questo passo, necessario ma non sufficiente. Essa è una forza attiva per la soluzione costruttiva, e non distruttiva, dei conflitti. La forza è una qualità umana, diversa e contraria rispetto alla violenza. Forza e violenza sono confuse nel linguaggio, anche volutamente, ma sono l’una l’opposto dell’altra. La forza costruisce, la violenza distrugge. Se oggi la cultura nonviolenta progredisce nelle chiese italiane è anche per merito di don Tonino Bello.

La nonviolenza è assai più del pacifismo. Questo si oppone alla guerra ricercando alternative alla violenza bellica nella soluzione dei conflitti. La nonviolenza è ricerca di superamento di tutte le violenze: non soloSprenger - safety stirrups Bow Balance colore quella diretta, fisica, bellica, ma – ancora di più – le violenze meno visibili, meno ripugnanti, perciò più sopportate e persino giustificate, che sono le violenze strutturali e le violenze culturali. Cioè, le strutture giuridiche ed economiche che stabiliscono e mantengono rapporti di ingiustizia, quindi di violenza statica; e le idee che accettano, giustificano e persino esaltano le discriminazioni, il disprezzo, il dominio: cioè le ideeSprenger 4036613578 KK Ultra Olive Testa Tren sensogan, 78 razzistiche, oppure la gerarchia di valore tra civiltà superiori e inferiori. L’ingiustizia e il dominio sono anche più gravi della guerra, perché uccidono e offendono persone umane in quantità e continuità molto maggiori, e sono meno visibili e appaiono spesso qualcosa di inevitabile e persino naturale. Abbiamo persino chiamato questi peccati strutturali “volontà di Dio”, con cui Dio ci punisce e ci corregge, quindi da accettare dalle sue mani, con rassegnazione. Abbiamo generalmente insegnato, come chiesa, ad obbedire alle autorità politiche, senza giudicare in coscienza - “presuntuosamente”, si diceva - se le loro decisioni e comandi, anche di guerra,SuyunPP Sacco A Pelo Invernale Caldo per Gatti Lettiera per Gatti Lettino per Gatti Morbido E Confortevole Antiscivolo E Resistente Ai Graffi Forniture per Animali Lavabili erano giusti o violenti. Chiediamo a Ernesto Balducci e a Lorenzo Milani se le voci ufficiali della Chiesa sono state con loro o contro di loro nel difendere la coscienza di pace dei primi obiettori laici, credenti o non credenti, pagata col carcere dello Stato e con l’abbandono morale da parte della Chiesa. Chiediamo a Franz Jägerstätter (un anno fa abbiamo fatto un pellegrinaggio a St. Radegund, nell’alta Austria, alla sua tomba umile e luminosa, nel 60° del martirio perSprenger 4050112088 KK Formazione Gebiss Aurigan, 88 decapitazione; c’era con noi il vescovo Bettazzi), chiediamogli se la chiesa, che oggi ne promuove la beatificazione, lo capì e lo sostenne nel suo solitario rifiuto della guerra nazista, confortato solamente dalla moglie Franziska, o se lo lasciò abbandonato e disapprovato.

In quel tempo e in questi casi, la Chiesa faceva violenza culturale, per ignoranza, leggerezza, paura dei potenti, e dimenticava le azioni di Gesù Tahoe Tack Double Layer Nylon Headstall con redini, rosaper ridare dignità agli ebrei oppressi dai romani. Primo Mazzolari dovette pubblicare anonima la prima edizione del suo altissimo Tu non uccidere,Sprenger 4060914078 WH Ultra Trense sensogan, 78 perché nel clima della guerra fredda, con la Chiesa incorporata (embedded) nell’Occidente, parlare di pace, anche nella Chiesa, era considerato fare da quinta colonna al nemico comunistaSprenger 4214500055 Pony Hackamore Nero in Acciaio Inox, 55.


 

 
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